شهاب الدین حائری شیرازی: کسي براي تحقق عدالت - نه ادعای عدالت - حق ندارد آزادی و حقوق مجرم را - و نه متهم را - زير پا بگذارد
تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۳۷۷۸۱
محمدحسن (شهاب الدین) حائری شیرازی در کانال تلگرامی ویرایش ذهن نوشت: قنبر دو تازيانه بيشتر زد اميرالمؤمنين(ع)، همانجا خواباند دو تازيانه اضافه زده را قصاص کرد. به زمان ديگر موکول نکرد. نگفت نيروی اجرای احکام خود ماست، مأمور ويژه ماست و تضعيف می شود. نگفت تضعيف او به مثابه تضعيف نظام است. او با تقاص از مأمور حکومت خود، راه را بر تعدی توسط عوامل حکومتی بست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
کسي براي تحقق عدالت - نه ادعای عدالت - حق ندارد آزادی و حقوق مجرم را - و نه متهم را - زير پا بگذارد. امام علی، که نماد تام و تمام عدالت بود، حافظ و حامی حقوق همه بود. در اين همه از بزهکار تا بزه ديده و حقوق عامه و حق جامعه و... همه و همه لحاظ می شد. احقاق حق يکی به ناحقی درباره ديگران نمی انجاميد. چنين بود که آن – قريب به - پنج سال حکومت مولا چون آفتاب ميدرخشد.
قرار ما در انقلاب هم حکومت به سيره علوي بود. اين که ضعيفترين افراد هم حقوقشان مثل اقويا، احقاق شود. اين که حتی گناهکار هم در پرتو اين عدالت به سلامت برسد. تکليف حکومت هم رساندن همه افراد است به حقشان اما آنچه اين روزها شاهديم، بايد به تأملمان وادارد.
ماجراهای پيرامون گشت ارشاد به گونهاي رقم ميخورند که اين گشت نهتنها رشدی در پی ندارد که مفهوم ارشاد را هم با افساد مواجه می کند. به همين موضوع مهسا امينی نگاه کنيم؛ چه آوردهاي داشت براي جامعه؟ اگر به هزينه فايده ماجراها هم اعتقاد نداشته باشيم در برابر "احتمال تأثير" و "نداشتن مفسده" پيامد که در شمار شرايط امر به معروف و نهی از منکر است که نمی توانيم بی توجه بمانيم.
همه هدف اينست که اصلاحي صورت بگيرد نه اين که مفسدهای بزرگتر واقع شود. حالا انصاف دهيم در ماجرای "مهسا اميني" اصلاح روی داد يا مفسدهاي بزرگ چون از دست رفتن جان يک انسان جامعه را در بهت و سوگ نشاند؟ بدانيم و بدانند ماموران که در اجرای قانون هم جز به "مُّرِ قانون" نبايد رفتار کرد.
اميدواريم مسئولان به دقت تمام همه جوانب اين رفتار را بکاوند و مقصرانِ احتمالی - هرکه هستند - را به سزاي اعمالشان برسانند.
هيچ ماموری شأنی بالاتر از قنبر ندارد، نسبت هيچ کدام از آنان هم به اندازه قنبر به رأس حکومت نزديک نيست. در رفتار به خطا رفتند بايد جبران شود.
در تعزيز، اضافه گذاشتند بيعذر و بهانه بايد اضافه را به جان، نوش کنند چنان که قنبر کرد. در احکام دين و به ويژه حقالناس نمی شود به مماشات برگزار کرد. اين آسان گيري، اساس جامعه را تهديد ميکند.
نظام خود بايد مدعي اين خون باشد به هر شکل هم که اتفاق افتاده باشد. پليس بايد براي احقاق حق خانواده مرحوم در کنارشان باشد حتي اگر کار به تقاص کشيدنِ – احتمالي - از مأمور خودشان باشد.
قوه قضائيه بايد به فوريت به ماجرا رسيدگي کند. سريع و عادلانه و جامعهپذير. جوری که بدبينترين مردم هم عزم جمهوری اسلامي بر احقاق حق شهروندانش را باور کند. به گونهاي که دشمنان نتوانند از اين ماجرا پيراهن خونين بسازند و به ناحق بر نيزه کنند.
عملکرد نهادهاي مختلف نشان خواهد داد که چقدر به منش علوی نزديکيم. جامعه اما زياد منتظر نمی ماند بلکه براساس يافتههای سريع و کوتاه مدت خود داوری می کند. اصلاح قضاوت مردم هم اصلا کار سادهاي نيست پس پيش از شکلگيري داوری قطعی عمومي، با رسيدگی سريع و عادلانه، در داوری درست مردم را کمک کنيم.
منبع: کانال تلگرامی ویرایش ذهن
منبع: عصر ایران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۳۷۷۸۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طنز نقشی حیاتی در ترویج دموکراسی و عدالت اجتماعی دارد
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، هشتمین جشنواره طنز و رسانه «طنز پهلو»، یادمان کیومرث صابری فومنی (گل آقا) قرار است با موضوعاتی از جمله انتخابات، یک بام و دو هوای حمایت غرب از مردم غزه، بسته شدن پنجره جمعیتی در آینده نزدیک و پیر شدن ایران توهمات اپوزوسیون جمهوری اسلامی ایران، ورزش به ویژه فوتبال، گرانی خودرو، مصائب اینترنت، گرانی خانه و کرایه خانه، آفتهای فضای مجازی (اعتیاد به گوشی، فودبلاگرها، بلاگرهای بیسواد، فیکنیوزها و...)، جهانگردی ایرانیها و ایران گردی جهانیان، صرفهجویی در مصرف آب و انرژی، بروکراسی اداری و آزاد برگزار شود.
سید مسعود شجاعی طباطبایی کاریکاتوریست و گرافیست در آستانه برگزاری اختتامیه هشتمین دوره از جشنواره طنز و رسانه، در یادداشتی به نکاتی در خصوص طنز اشاره داشته است.
متن این یادداشت را در ادامه میخوانید:
طنز نوشتاری و ترسیمی: دو یار همیشگی برای بیان طنز و نقدطنز، در دو قالب نوشتاری و ترسیمی، به عنوان ابزاری کارآمد برای بیان انتقاد، سرگرمی و تفکر، نقشی مهم در جوامع ایفا میکند. هر دو نوع طنز با بهرهگیری از عناصر مشترکی همچون اغراق، تناقض، تمثیل و نمادپردازی، آثاری خلق میکنند که مخاطب را به تفکر، خنده و گاه تأمل وا میدارند.
نقاط اشتراک:
هدف: نقد مسائل، به چالش کشیدن باورها، و برانگیختن تفکر انتقادیعناصر: اغراق، تناقض، تمثیل، نمادپردازیقدرت بیان: بیان ایدهها و مفاهیم پیچیده به شکلی ساده و جذابسرگرمکنندگی: ایجاد لحظات مفرح و سرگرمکننده
تفاوتها:
ابزار بیان: طنز نوشتاری (کلمات)، طنز ترسیمی (تصاویر) محدودیتها: طنز نوشتاری (وابستگی به سواد)، طنز ترسیمی (زبان جهانیتر) ظرافتها: طنز نوشتاری (نیاز به دقت و تأمل بیشتر)، طنز ترسیمی (پیام مستقیمتر)
هم افزایی:
تکمیل یکدیگر: طنز نوشتاری زوایای پنهان را آشکار میکند، طنز ترسیمی پیام را عینیتر میکند. اثرگذاری مضاعف: ترکیب طنز نوشتاری و ترسیمی، تأثیرگذاری بیشتری بر مخاطب دارد. غنای فرهنگی: تنوع و پویایی طنز در جامعه را افزایش میدهد.
نقش در جامعه:
آگاهیرسانی: به مردم در مورد مسائل مهم آگاهی میدهد. ایجاد گفتمان: زمینهای برای تبادل نظر و بحث در مورد مسائل مختلف فراهم میکند. ترویج عدالت: به نقد بیعدالتی و ظلم میپردازد و خواهان جامعهای عادلانهتر است. تهییج تفکر: مخاطب را به تفکر انتقادی و زیر سوال بردن باورها و هنجارها تشویق میکند.
چالشها:
۱. سانسور:
در بسیاری از نقاط جهان، طنزپردازان با سانسور و سرکوب از سوی دولتها، نهادهای قدرتمند و حتی گروههای خاصی روبرو هستند. این امر میتواند آزادی بیان آنها را محدود کند و مانع از انتشار آثارشان شود.
۲. تهدید و آزار و اذیت:
طنزپردازان در برخی از کشورها به دلیل آثار خود مورد تهدید و آزار و اذیت قرار میگیرند. این امر میتواند شامل تهدید به خشونت، بازداشت، و حتی قتل باشد. مثل شهادت شهید ناجی العلی توسط اسراییل که آثار او را درباره فلسطین برنتافتند.
۳. خودسانسوری:
برخی از هنرمندان عرصه طنز برای جلوگیری از سانسور یا آزار و اذیت، خودسانسوری میکنند و از به تصویر کشیدن موضوعات حساس خودداری میکنند. این امر میتواند خلاقیت آنها را محدود کند و مانع از بیان آزادانه ایدههای آنها شود.
۴. رقابت با رسانههای دیگر:
امروزه، در عرصه طنز، هنرمندان با رقابت شدیدی از سوی رسانههای دیگر مانند تلویزیون، اینترنت و شبکههای اجتماعی روبرو هستند. این امر میتواند برای جلب توجه مخاطبان و یافتن مخاطب برای آثار آنها چالشبرانگیز باشد.
۵. حفظ کیفیت:
با توجه به سرعت انتشار اخبار و اطلاعات در دنیای امروز، طنزچردازان باید آثار جدیدی خلق کنند و در عین حال کیفیت آثار خود را حفظ کنند. این امر میتواند دشوار باشد و به تلاش و خلاقیت زیادی نیاز دارد.
۶. کسب درآمد:
درآمد بسیاری از هنرمندان ز طریق انتشار آثارشان در روزنامهها، مجلات و وبسایتها است. با این حال، با توجه به کاهش تیراژ روزنامهها و مجلات و همچنین ظهور رسانههای آنلاین، کسب درآمددشوارتر شده است.
۷. تطبیق با تکنولوژی:
طنز پردازان و کاریکاتوریستها باید با تکنولوژیهای جدید مانند نرمافزارهای طراحی دیجیتال و شبکههای اجتماعی آشنا شوند و از آنها برای خلق و انتشار آثار خود استفاده کنند.
۸. درک مخاطبان:
مخاطبان طنز نوشتاری و ترسیمی در طول زمان تغییر کردهاند و کاریکاتوریستها باید مخاطبان خود را درک کنند و آثار خود را به گونهای خلق کنند که برای آنها جذاب باشد.
۹. حفظ انگیزه:
هنرمندان باید انگیزه خود را برای خلق آثار جدید حفظ کنند و به کار خود ادامه دهند، حتی در شرایطی که با چالشهای مختلفی روبرو هستند.
اهمیت:
طنز نوشتاری و ترسیمی ابزاری قدرتمند برای بیان، نقد و سرگرمی هستند. نقشی حیاتی در ترویج دموکراسی، عدالت اجتماعی و حقوق بشر ایفا میکنند. میتوانند به مثابه آینهای باشند که معایب و تناقضات جامعه را به تصویر میکشند. طنزپردازان با شجاعت و ذکاوت خود، نقشی مهم در ارتقای آگاهی و ایجاد جامعهای بهتر ایفا میکنند.
انتهای پیام/