به نقل از «عصر ایران»

شهاب الدین حائری شیرازی: کسي براي تحقق عدالت - نه ادعای عدالت - حق ندارد آزادی و حقوق مجرم را - و نه متهم را - زير پا بگذارد

تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۳۷۷۸۱

محمدحسن (شهاب الدین) حائری شیرازی در کانال تلگرامی ویرایش ذهن نوشت: قنبر دو تازيانه بيشتر زد اميرالمؤمنين(ع)، همانجا خواباند دو تازيانه اضافه زده را قصاص کرد. به زمان ديگر موکول نکرد. نگفت نيروی اجرای احکام خود ماست، مأمور ويژه ماست و تضعيف می شود. نگفت تضعيف او به مثابه تضعيف نظام است. او با تقاص از مأمور حکومت خود، راه را بر تعدی توسط عوامل حکومتی بست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به عملی ترين شکل ممکن و به ماناترين بيان گفت که در اجرای عدالت هم بايد حق مجرم رعايت شود.

کسي براي تحقق عدالت - نه ادعای عدالت - حق ندارد آزادی و حقوق مجرم را - و نه متهم را - زير پا بگذارد. امام علی، که نماد تام و تمام عدالت بود، حافظ و حامی حقوق همه بود. در اين همه از بزهکار تا بزه ديده و حقوق عامه و حق جامعه و... همه و همه لحاظ می شد. احقاق حق يکی به ناحقی درباره ديگران نمی انجاميد. چنين بود که آن – قريب به - پنج سال حکومت مولا چون آفتاب مي‌درخشد.

قرار ما در انقلاب هم حکومت به سيره علوي بود. اين که ضعيف‌ترين افراد هم حقوق‌شان مثل اقويا، احقاق شود. اين که حتی گناهکار هم در پرتو اين عدالت به سلامت برسد. تکليف حکومت هم رساندن همه افراد است به حق‌شان اما آنچه اين روز‌‌ها شاهديم، بايد به تأمل‌مان وادارد.

ماجراهای پيرامون گشت ارشاد به گونه‌اي رقم مي‌خورند که اين گشت نه‌تنها رشدی در پی ندارد که مفهوم ارشاد را هم با افساد مواجه می کند. به همين موضوع مهسا امينی نگاه کنيم؛ چه آورده‌اي داشت براي جامعه؟ اگر به هزينه فايده ماجراها هم اعتقاد نداشته باشيم در برابر "احتمال تأثير" و "نداشتن مفسده" پيامد که در شمار شرايط امر به معروف و نهی از منکر است که نمی توانيم بی توجه بمانيم.

همه هدف اينست که اصلاحي صورت بگيرد نه اين که مفسده‌ای بزرگتر واقع شود. حالا انصاف دهيم در ماجرای "مهسا اميني" اصلاح روی داد يا مفسده‌اي بزرگ چون از دست رفتن جان يک انسان جامعه را در بهت و سوگ نشاند؟ بدانيم و بدانند ماموران که در اجرای قانون هم جز به "مُّرِ قانون" نبايد رفتار کرد.

اميدواريم مسئولان به دقت تمام همه جوانب اين رفتار را بکاوند و مقصرانِ احتمالی - هرکه هستند - را به سزاي اعمالشان برسانند.

هيچ ماموری شأنی بالاتر از قنبر ندارد، نسبت هيچ کدام از آنان هم به اندازه قنبر به رأس حکومت نزديک نيست. در رفتار به خطا رفتند بايد جبران شود.

در تعزيز، اضافه گذاشتند بي‌عذر و بهانه بايد اضافه را به جان، نوش کنند چنان که قنبر کرد. در احکام دين و به ويژه حق‌الناس نمی شود به مماشات برگزار کرد. اين آسان گيري، اساس جامعه را تهديد مي‌کند.

نظام خود بايد مدعي اين خون باشد به هر شکل هم که اتفاق افتاده باشد. پليس بايد براي احقاق حق خانواده مرحوم در کنارشان باشد حتي اگر کار به تقاص کشيدنِ – احتمالي - از مأمور خودشان باشد.

قوه قضائيه بايد به فوريت به ماجرا رسيدگي کند. سريع و عادلانه و جامعه‌پذير. جوری که بدبين‌ترين مردم هم عزم جمهوری اسلامي بر احقاق حق شهروندانش را باور کند. به گونه‌اي که دشمنان نتوانند از اين ماجرا پيراهن خونين بسازند و به ناحق بر نيزه کنند.

عملکرد نهاد‌هاي مختلف نشان خواهد داد که چقدر به منش علوی نزديکيم. جامعه اما زياد منتظر نمی ماند بلکه براساس يافته‌های سريع و کوتاه مدت خود داوری می کند. اصلاح قضاوت مردم هم اصلا کار ساده‌اي نيست پس پيش از شکل‌گيري داوری قطعی عمومي، با رسيدگی سريع و عادلانه، در داوری درست مردم را کمک کنيم.

منبع: کانال تلگرامی ویرایش ذهن

منبع: عصر ایران

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۳۷۷۸۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با جریان استکبار است

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: اگر بخواهیم تاریخ بشر را تعریف کنیم باید گفت تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با خط و جریان استکبار است. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله محسن اراکی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در مراسم سالروز شهادت امام صادق(ع) که صبح امروز در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، ضمن تسلیت شهادت احیاگر اسلام ناب محمدی و مبارز با استکبار و طاغوت اظهار داشت: بزرگترین چالش انبیاء الهی مبارزه با طاغوت ها بوده است و اگر بخواهیم تاریخ بشر را تعریف کنیم باید گفت تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با خط و جریان استکبار است.

وی با اشاره به اینکه از آغاز آفرینش انسان خط مبارزه با استکبار و طاغوت شروع شده است، بیان کرد: مبارزه هابیل و قابیل هم مبارزه حکومت الهی و حکومت استکبار بوده است، هابیل حاکم به حق معرفی شده از سوی خدا و قابیل در صدد حکومت استکباری بر دنیای خود بود و حسادت از همین نقطه آغاز شد.

آیت الله اراکی با بیان اینکه حضرت نوح پس از طوفان 500 سال حاکمیت الهی را در جامعه به اجرا در آوردند، افزود: جریان طاغوت و استکبار در تقابل با حاکمیت رهبران الهی جریان طولانی است و اساس با حاکمیت الهی می باشد و تأسیس دولت و نظام حاکم به وسیله انبیا و رسل الهی بوده و تمدن جهانی بر حاکم الهی نیز به دست حضرت نوح پس از طوفان تشکیل شد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه جریان طاغوت به سه ابزار و روش در مقابل حکومت الهی دست می زدند، تصریح کرد: شیوه اول حذف فیزیکی رهبران الهی و یاوران موثر آنها بوده است و اگر کسی بخواهد در این زمینه کتابی بنویسد چندین جلد کتاب خواهد شد.

وی با اشاره به ترور شخصیت انبیاء و ائمه اضافه کرد: ابزار و شیوه دوم حذف معنوی شخصیت انبیاء و اوصیا و یاوران آنها بوده است، در برخی از کتب روایی ببینید که به پیامبر و امیرالمومنین صلوات الله علیهما چه تهمت ها زده شده است و این جریان تا به امروز ادامه دارد.

استاد حوزه علمیه روش و ابزار سوم را حذف محتوای دین از زندگی انسان ها مطرح کرد و اظهار داشت: از بزرگترین اتفاقات تاریخ مبارزه ائمه با این جریان مهم بوده است که حذف دین با پنج روش توسط حکومت طواغیت صورت گرفته است.

آیت الله اراکی افزود: روش اول نابود کردن متون و نصوص دینی به روش های مختلف از جمله آتش زدن، نابود کردن روایات پیامبر و اهل بیت است.

وی ادامه داد: روش دوم کتمان و جلوگیری از نشر و پخش متن و نصوص دینی و روایی اهل بیت و پیامبر اعظم (ص) است، قریب به صد سال منع روایت در جامعه اسلامی به جز شیعیان رواج داشته است.

عضو مجلس خبرگان رهبری، تحریف متن را از دیگر شیوه‌های جریان حذف محتوا دانست و گفت: تحریف متن گاهی با اضافه یا کم کردن و گاهی کلمه ای را به جای کلمه دیگر گذاشتن صورت می گیرد.

وی تعریف معنا، تفسیر و شأن نزول و تحریف در تطبیق را از دیگر موارد برشمرد و عنوان کرد: اساس حیات پیامبر به وسیله حمایت حضرت ابوطالب می باشد اما در تاریخ این شخصیت بزرگوار را تحریف و تطبیق های نادرستی نسبت به ایشان انجام داده اند.

آیت الله اراکی با اشاره به نتیجه قیام حسینی در کربلا خاطرنشان کرد: امام صادق علیه السلام با استفاده از فاصله میان دو حکومت اموی و عباسی و با استفاده از ظرفیت‌هایی که عاشورای حسینی مهیا کرده بود به نشر معارف الهی و اهل بیت پرداخت و با تحریف ها مبارزه و جریان اصیل اسلام محمدی را احیا کردند.

انتهای پیام/